[Το άρθρο που ακολουθεί είναι από το Αμερικάνικο περιοδικό Monthly Review. Η μετάφραση έγινε μέσω μεταφραστικής πλατφόρμας, με ελάχιστες προσαρμογές, και για αυτο υπάρχουν στο ελληνικό κείμενο αρκετές ασάφιες. | ΠΗΓΗ Monthly Review]
Albert Einstein (1959), σχέδιο με κάρβουνο και ακουαρέλα του Alexander Dobkin. Ο Dobkin (1908–1975) ήταν ένας σημαντικός ζωγράφος της αμερικανικής ρεαλιστικής παράδοσης των μέσων του εικοστού αιώνα μαζί με άλλους αριστερούς καλλιτέχνες όπως ο Jack Levine, ο Robert Gwathmey, ο Philip Evergood και οι Raphael and Moses Soyer. Μαθητής και συνεργάτης του Μεξικανού τοιχογράφου Jose Clemente Orozco, το έργο του βρίσκεται στις μόνιμες συλλογές του Ινστιτούτου Τέχνης Μπάτλερ, του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης, του Μουσείου Μπρούκλιν, του Μουσείου Αμερικανικής Τέχνης Whitney, του Μουσείου Τέχνης της Φιλαδέλφειας, της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου και του Ινστιτούτου Smithsonian. (Η προηγούμενη λεζάντα γράφτηκε από τον John J. Simon, " Albert Einstein, Radical: A Political Profile ," Monthly Review vol. 57, no. 1 [2005].)
Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είναι ο παγκοσμίου φήμης φυσικός. Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο πρώτο τεύχος του Monthly Review (Μάιος 1949). Στη συνέχεια δημοσιεύτηκε τον Μάιο του 1998 για να τιμήσει το πρώτο τεύχος της πεντηκοστής χρονιάς του MR . | Οι εκδότες του περιοδικού MR.
Άλμπερτ Αϊνστάιν: Γιατί Σοσιαλισμός; | Albert Einstein: Why Socialism? (1949)
Είναι σκόπιμο κάποιος που δεν είναι ειδικός σε οικονομικά και κοινωνικά θέματα να εκφράζει απόψεις για το θέμα του σοσιαλισμού; Πιστεύω ότι είναι για διάφορους λόγους.
Ας εξετάσουμε πρώτα το ερώτημα από τη σκοπιά της επιστημονικής γνώσης. Μπορεί να φαίνεται ότι δεν υπάρχουν ουσιαστικές μεθοδολογικές διαφορές μεταξύ της αστρονομίας και της οικονομίας: επιστήμονες και στα δύο πεδία προσπαθούν να ανακαλύψουν νόμους γενικής αποδοχής για μια οριοθετημένη ομάδα φαινομένων προκειμένου να κάνουν τη διασύνδεση αυτών των φαινομένων όσο το δυνατόν πιο κατανοητή. Αλλά στην πραγματικότητα τέτοιες μεθοδολογικές διαφορές υπάρχουν. Η ανακάλυψη γενικών νόμων στον τομέα της οικονομίας καθίσταται δύσκολη από την περίσταση ότι τα παρατηρούμενα οικονομικά φαινόμενα συχνά επηρεάζονται από πολλούς παράγοντες που είναι πολύ δύσκολο να αξιολογηθούν χωριστά. Επιπλέον, η πείρα που έχει συσσωρευτεί από την αρχή της λεγόμενης πολιτισμένης περιόδου της ανθρώπινης ιστορίας έχει -ως γνωστόν- επηρεαστεί και περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό από αίτια που δεν έχουν σε καμία περίπτωση αποκλειστικά οικονομική φύση. Για παράδειγμα, τα περισσότερα από τα μεγάλα κράτη της ιστορίας όφειλαν την ύπαρξή τους στην κατάκτηση. Οι κατακτητές λαοί καθιερώθηκαν, νομικά και οικονομικά, ως η προνομιούχος τάξη της κατακτημένης χώρας. Άρπαξαν για τους εαυτούς τους το μονοπώλιο της ιδιοκτησίας της γης και διόρισαν ένα ιερατείο από τις τάξεις τους. Οι ιερείς, έχοντας τον έλεγχο της εκπαίδευσης, έκαναν την ταξική διαίρεση της κοινωνίας σε μόνιμο θεσμό και δημιούργησαν ένα σύστημα αξιών με το οποίο οι άνθρωποι καθοδηγούνταν από τότε, σε μεγάλο βαθμό ασυνείδητα, στην κοινωνική τους συμπεριφορά.
