Ο Ένγκελς για τη Φύση και τις "ανθρώπινες νίκες"

[ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΛΗΨΗ ΕΔΩ]

....Αυτό που καθιστά τον Ένγκελς αναντικατάστατο για την κριτική του καπιταλισμού στην εποχή μας ξεκινά από την διάσημη φράση του στο Αντι-Ντίρινγκ ότι «Η φύση είναι η απόδειξη της διαλεκτικής». 

Αυτό έχει συχνά χλευαστεί στους κύκλους της δυτικής μαρξιστικής φιλοσοφίας. Παρόλα αυτά, η άποψη του Ένγκελς, η οποία αντικατοπτρίζει την ίδια του τη βαθιά διαλεκτική και οικολογική ανάλυση, μπορεί να μεταφραστεί στην σημερινή διάλεκτο ως εξής: Η οικολογία είναι η απόδειξη της διαλεκτικής -μια πρόταση τη σημασία της οποίας λίγοι θα ήταν προετοιμασμένοι τώρα να αρνηθούν. 

Εάν το δούμε από αυτή τη σκοπιά, είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί ο Ένγκελς έχει λάβει μια τόσο σημαντική θέση στις σύγχρονες οικο-σοσιαλιστικές συζητήσεις. 

Γιώργος Μπάλιας: Η μαύρη βίβλος του περιβάλλοντος στην Ελλάδα, 2011-2023 (αναδημοσίευση από την ΕΠΟΧΗ)

Σήμερα, κάνουμε μια εξαίρεση ως προς τα κείμενα που συνήθως δημοσιεύονται στις Ιδέες, φιλοξενώντας ένα άρθρο του αναπληρωτή καθηγητή στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Γιώργου Μπάλια, το οποίο θα ταίριαζε περισσότερο στις πολιτικές σελίδες της “Εποχής”. 

Το κάνουμε, αφ’ ενός για να τιμήσουμε την συμβολή του ίδιου στην κοκκινοπράσινη ταυτότητα της εφημερίδας μας από τη γέννησή της μέχρι σήμερα, και αφ’ ετέρου γιατί όχι μόνο παρέχει πληροφορίες για τις περιβαλλοντικά απαράδεκτες πολιτικές της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΡΙΖΑ, οι οποίες δεν είναι γνωστές στο ευρύ κοινό, αλλά και γιατί το άρθρο του περιλαμβάνει συγκεκριμένες ριζοσπαστικές αριστερές προτάσεις που στοχεύουν στην αντιμετώπιση της περιβαλλοντικής υποβάθμισης στη χώρα μας.

Χάρης Γολέμης

ΠΗΓΗ ΕΠΟΧΗ

-------------------

Γιώργος Μπάλιας: Η μαύρη βίβλος του περιβάλλοντος στην Ελλάδα, 2011-2023

Η περίοδος στην οποία θα αναφερθούμε αρχίζει το 2011 και τελειώνει το 2023. Η αναφορά στο 2011 έχει μεγάλη σημασία διότι τη χρονιά αυτή θεσπίστηκε ο ν. 4014/2011 που ρυθμίζει οριζόντια την περιβαλλοντική αδειοδότηση έργων και σχεδίων, και για το λόγο αυτό είναι κρίσιμης σημασίας. 

Ας ξεκινήσουμε, λοιπόν, από τον εν λόγω νόμο που εκδόθηκε επί κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ και τροποποιήθηκε στη συνέχεια, εφαρμόζεται δε αδιάλειπτα και χωρίς διακυμάνσεις μέχρι σήμερα από όλες τις κυβερνήσεις της ως άνω περιόδου. Ο νόμος σε αρκετά σημεία είναι σε αντίθεση με την οδηγία 2011/92 (την μητρική ενωσιακή νομοθεσία για την περιβαλλοντική αδειοδότηση), και αυτό οδήγησε στην εφαρμογή του προς όφελος των οικονομικών φορέων (επενδυτών).

Η περιβαλλοντική αδειοδότηση

ΒΙΒΛΙΟ: Ο Οικοσοσιαλισμός του Καρλ Μαρξ: Κεφάλαιο, φύση και η ημιτελής κριτική της πολιτικής οικονομίας | Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy

 

Στο Αριστερό – Οικοσοσιαλιστικό Μπλοκ επιχειρούμε να παρουσιάσουμε εκδόσεις, άρθρα, συνόδους – συνέδρια, πρωτοβουλίες κ.ά. δράσεις που έρχονται σε αντίθεση με τον καπιταλισμό και τα καταναλωτικά πρότυπα και προβάλλουν κοινωνικές, σοσιαλιστικές και οικολογικές αξίες και πρακτικές για μια δικαιότερη κοινωνία με σεβασμό στον άνθρωπο και στη φύση.

Δυστυχώς δεν έχουμε πλούσια ελληνική βιβλιογραφία και εγχειρήματα για να τα προβάλλουμε. Ωστόσο υπάρχει πλούσιο υλικό εκτός Ελλάδος το οποίο επιλέγουμε να παρουσιάσουμε, όχι όμως πλήρως, γιατί δεν διαθέτουμε το στελεχιακό δυναμικό, τις υποδομές και τους οικονομικούς πόρους.

Έτσι επιλέγουμε να παρουσιάσουμε θέματα έστω και ως βιβλιογραφία, με την ελπίδα κάποιος/α άλλος/η να τα δει και να τα αξιοποιήσει με καλύτερο τρόπο.

Έτσι λοιπόν παρουσιάζουμε:

• Το βραβευμένο βιβλίο “Ο Οικοσοσιαλισμός του Καρλ Μαρξ: Κεφάλαιο, φύση και η ημιτελής κριτική της πολιτικής οικονομίας”/ Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy του Kohei Saito. [ΕΔΩ]

• Τη βιβλιοκριτική του βιβλίου με τίτλο “Marx’s Ecological Education” του Μάρτιν Έμπσον [ΕΔΩ]

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς για τον άνθρωπο, την κοινωνία και τη φύση «Σάρκα, αίμα και εγκέφαλος, ανήκουμε στη φύση»

 

[Φωτ. Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA) http://tinyurl.com/yn8hecaj]

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς για τον άνθρωπο, την κοινωνία και τη φύση  «Σάρκα, αίμα και εγκέφαλος, ανήκουμε στη φύση»

Marx and Engels on ecology: ‘Flesh, blood and brain, we belong to nature’

Η συκοφαντία ότι ο μαρξισμός έχει λίγα να πει για το περιβάλλον συνεχίζεται. Στην πραγματικότητα, ο Καρλ Μαρξ και ο Φρέντερικ Ένγκελς αντιμετώπισαν αυτές τις ανησυχίες σχεδόν σε όλα όσα έγραψαν. Ακόμη και πριν επινοηθεί η λέξη οικολογία, τόνισαν επανειλημμένα την αχώριστη ενότητα της ανθρωπότητας/κοινωνίας με τη φύση, την εγγενή καταστροφικότητα του καπιταλισμού και την αναγκαιότητα του σοσιαλισμού για την επιβίωση της γης.

Τα αποσπάσματα από έργα τους που ακολουθούν είναι μόνο μια μικρή επιλογή από τα γραπτά τους για το θέμα.

Ενότητα ανθρώπου και φύσης

Ο άνθρωπος ζει από τη φύση — δηλαδή, η φύση είναι το σώμα του— και πρέπει να διατηρεί έναν συνεχή διάλογο μαζί της, αν δεν θέλει να πεθάνει. Το να πούμε ότι η σωματική και ψυχική ζωή του ανθρώπου συνδέεται με τη φύση σημαίνει απλώς ότι η φύση συνδέεται με τον εαυτό της, γιατί ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης.

—Καρλ Μαρξ, Οικονομικά και Φιλοσοφικά Χειρόγραφα του 1844

Το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ (2003) | Το Παγκόσμιο Κοινωνικό Φόρουμ στο Νεπάλ 15-19 Φεβρουαρίου 2024

[Φωτ. 4ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ στο πρώην αεροδρόμιο του Ελληνικού 2006]

Με αφορμή τη διεξαγωγή του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ στο Νεπάλ, 15-19 Φεβρουαρίου 2024 [ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ]  και για ιστορικούς, πολιτικούς, κοινωνικούς και αρχειακούς λόγους δημοσιεύουμε την...

Είχε προηγηθεί το άρθρο, παρέμβαση, της Ελένης Πορτάλιου στην εφημερίδα ΕΠΟΧΗ με τίτλο "Τι είναι και τι επιδιώκει το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ"

---------------------------

Απόφαση της ιδρυτικής συνέλευσης  του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουμ 

31 Ιανουαρίου - 1 & 2 Φεβρουαρίου 2003

1 Το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ (Ελλ.Κ.Φ.) αποτελεί συνιστώσα του Ευρωπαϊκού και του Παγκόσμιου Κοινωνικού Φόρουμ, τμήμα του διεθνούς κινήματος κατά της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, του ιμπεριαλιστικού πολέμου και του ρατσισμού, για την υπεράσπιση των κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων. Με αυτή την έννοια, το Ελλ.Κ.Φ. συγκροτείται εξαρχής ως ανταγωνιστικό σχήμα στο νεοφιλελευθερισμό, τον πόλεμο, το ρατσισμό, την καταστολή και, συνεπώς, στους φορείς και στους μηχανισμούς που υλοποιούν αυτές τις πολιτικές σε διεθνές και εθνικό επίπεδο. Αναφερόμαστε στις νεοφιλελεύθερες πολιτικές, που εκπονούνται από την Ε.Ε. και την ελληνική κυβέρνηση και τον αντικοινωνικό ρόλο διεθνών οργανισμών, όπως το ΝΑΤΟ, ο Π.Ο.Ε., το Δ.Ν.Τ., η Παγκόσμια Τράπεζα κλπ.

2 Το Ελλ.Κ.Φ. είναι παιδί της αίγλης και της δυναμικής του κινήματος κατά της νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης και της κατάστασης που διαμορφώνεται τα τελευταία χρόνια σε όλο τον κόσμο (ένταση της επιθετικότητας των κυρίαρχων δυνάμεων, αλλά και φαινόμενα κοινωνικής και πολιτικής ανάτασης των κυριαρχούμενων, άνθηση μαζικών ριζοσπαστικών κινημάτων και αγώνων). Ειδικότερα στην Ελλάδα, η πολύχρονη συμμετοχή μας στις διεθνείς κινητοποιήσεις κατά της παγκοσμιοποίησης, η αύξηση της κοινωνικής δυσαρέσκειας απέναντι στην αντιλαϊκή κυβερνητική πολιτική, η συνειδητοποίηση των αδιεξόδων του σεχταρισμού και του ηγεμονισμού από πολλές συλλογικότητες και κυρίως ανένταχτους/ες της Αριστεράς, καθώς και η ριζοσπαστικοποίηση σημαντικών τμημάτων της νεολαίας αποτελούν τις βασικότερες αιτίες της απήχησης που έχει η πρόταση δημιουργίας του Ελλ.Κ.Φ.

3 Το Ελλ.Κ.Φ. είναι απολύτως αναγκαίο:

α) Ως ένα μαζικό, ενωτικό και δημοκρατικό σχήμα δράσης για την ανάπτυξη των κινητοποιήσεων και των εκδηλώσεων που πρέπει να γίνουν σε όλο το διάστημα της ελληνικής προεδρίας της Ε.Ε., και κυρίως ως ένα αξιόπιστο κινηματικό εργαλείο ενάντια στη νεοφιλελεύθερη βαρβαρότητα και για μετά το α' εξάμηνο του 2003.

β) Ως ένας ανοιχτός χώρος συνάντησης, ζωντανού διαλόγου και ώσμωσης ευρύτερων πολιτικών και κοινωνικών χώρων, με προεξέχουσα την επιδίωξη ουσιαστικής συμμετοχής κοινωνικών σχημάτων βάσης (πρωτοβάθμιων σωματείων, φοιτητικών συλλόγων, επιτροπών κατοίκων, μεταναστευτικών οργανώσεων κ.λ.π.) και στόχο τη δημιουργία ενός πραγματικού δημόσιου χώρου όσων, συλλογικοτήτων ή ατόμων, έχουν τη θέληση να αντισταθούν αλλά και τη βούληση να αναζητήσουν ανοιχτά και ισότιμα τους τρόπους γι' αυτό.

γ) Ως ένας δημιουργικός τόπος συνάντησης του πολιτικού με το κοινωνικό, των εγχειρημάτων με ολιστική προσέγγιση με θεματικές παρεμβάσεις, του αλληλοεπηρεασμού της πολιτικής Αριστεράς με τα κοινωνικά κινήματα, της ουσιαστικής συζήτησης και αναζήτησης δρόμων κοινής δράσης του φεμινιστικού, του οικολογικού, του αντιρατσιστικού, του εργατικού συνδικαλιστικού, του φοιτητικού και του αγροτικού κινήματος.

δ) Ως ένα εφαλτήριο, μέσα από την κοινή δράση και το διάλογο, για τη διεύρυνση των οριζόντων, των θεματικών και των πρακτικών όλων μας, τη σύνδεσή μας με τα κινήματα όπου γης, τα διεθνή προβλήματα και προβληματισμούς, από το χρέος του Γ' Κόσμου και τις διατροφικές πολιτικές μέχρι το διεθνές εμπόριο γυναικών και την περιβαλλοντική καταστροφή, και παράλληλα τη σύνδεσή του με τις κοινωνικές αντιθέσεις και τους συγκεκριμένους αγώνες που αναπτύσσονται στον Ελλαδικό χώρο

The State of Capitalism: Economy, Society, and Hegemony / Η κατάσταση του καπιταλισμού: Οικονομία, Κοινωνία και Ηγεμονία (Κώστας Λαπαβίτσας και της συγγραφικής συλλογικότητας EReNSEP)

 

[ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: Συνεχίζουμε τις βιβλιοπαρουσιάσεις με βιβλία "Τροφή για σκέψη" που αμφισβητούν ή και μάχονται τον καπιταλισμό από την οπτική της Αριστεράς και της Οικολογίας]

-------------------------

The State of Capitalism: Economy, Society, and Hegemony / Η κατάσταση του καπιταλισμού: Οικονομία, Κοινωνία και Ηγεμονία (Κώστας Λαπαβίτσας και της συγγραφικής συλλογικότητας EReNSEP)

Το βιβλίο κυκλοφόρησε πρόσφατα στα αγγλικά και μέχρι σήμερα δεν γνωρίζουμε αν έχει γίνει κάποια βιβλιοπαρουσίαση στην ελληνική γλώσσα.

Έτσι επιλέγουμε να σας παρουσιάσουμε το βιβλίο μέσω συνδέσμων:

Κριτική βιβλίου από τον Mathew D. Rose [ΕΔΩ]

Νεοσοσιαλισμός - Αλληλεγγύη, Δημοκρατία και Οικολογία εναντίον Καπιταλισμού (ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ, ΤΡΟΦΗ ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ 1)

Το βιβλίο εκδόθηκε το 2022 (εκδόσεις νήσος/ Ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς) και κατά τη γνώμη μου προσφέρεται για ανάγνωση και τροφή για σκέψη.

Βασικές πληροφορίες και περιεχόμενα - ΠΟΛΙΤΕΙΑ [ΕΔΩ] | ΙΝΠ: ΕΔΩ

ΒΙΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ με τίτλο "Νεοσοσιαλισμός και μια πρότυπη αντιπαράθεση στην εφημερίδα" ΕΠΟΧΗ [ΕΔΩ]

Κώστας Φωτεινάκης: Επιλεκτικές σημειώσεις για το βιβλίο, "τροφή για σκέψη"

α/ ΔΟΜΗ - ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ: Υπάρχει ένας ιδιαίτερα ενδιαφέρον πρόλογος για την ελληνική έκδοση που ξεκινάνει με τη φράση "Η πανδημία σταματάει την κλιματική αλλαγή". Στη συνέχεια ο Klaus Dörre. επιμελητής και καθηγητής κοινωνιολογίας της εργασίας και της βιομηχανίας του πανεπιστημίου Friedrich-Schiller της Ιένας, παρουσιαζει το θέμα "Νεοσοσιαλισμός ή οκτώ θέσεις σε μια αργοπορημένη συζήτηση". Στο αρχικό θέμα και πάνω στις οκτώ θέσεις του Klaus Dörre  τοποθετούνται κριτικά, αντιπαραθετικά ή και συμπληρώντας εννέα άλλοι ευγγραφείς και τέλος ο ίδιος ο Klaus Dörre επιχειρεί να διευκρινίσει ορισμένα σημεία των θέσεών του με βάσει τις παρατηρήσεις των εννέα συγγραφέων.

Έχουμε δηλαδή το  σχήμα: 

Klaus Dörre, παρουσίαση των οκτώ θέσεων για το Νεοσοσιαλισμό. 

Παρατηρήσεις, Σχόλια, Συμπληρώσεις από εννέα συγγραφείς πάνω  στις οκτώ θέσεις του Klaus Dörre για το Νεοσοσιαλισμό.

Klaus Dörre - ΣΥΝΟΨΗ & ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ/ διευκρινήσεις, απαντήσεις στις παρατηρήσεις των εννέα συγγραφέων.

Σημείωση για τη βιβλιογραφία:: 

Οι δέκα συγγραφείς στα άρθρα τους ελάχιστα αναφέρονται στον Καρλ Μαρξ, στο Φρίντριχ Ένγκελ  και στη Ρόζα Λούξεμπουργκ και καθόλου στο Β.Ι.Λένιν (θεμελιωτή του "επιστημονικού" σοσιαλισμού). Αντιθέτως υπάρχουν συχνές αναφορές σε σύγχρονους θεωρητικούς. Ενδεικτικά: Piketty, Polanyi, Galbraith, Foster, Harvey, Honneth, Gramsci κ.α.

Κώστας Φωτεινάκης: “Γιατί οι πράσινοι πρέπει να γίνουν και λίγο κόκκινοι και οι κόκκινοι πρέπει να γίνουν λίγο πράσινοι”

“Γιατί οι πράσινοι  πρέπει να γίνουν και λίγο  κόκκινοι  και οι κόκκινοι πρέπει να γίνουν λίγο πράσινοι1”

Άρθρο – Παρέμβαση του Κώστα Φωτεινάκη2

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Το άρθρο, πολιτική παρέμβαση του Γιάννη Παρασκευόπουλου3 με τίτλο “Υπάρχουν προϋποθέσεις για ελληνικό Sumar;”  λειτούργησε  ως “επισπεύδων “ για να ολοκληρώσω σε πρώτη έκδοση, τη δική μου παρέμβαση, με τίτλο “Γιατί οι πράσινοι  πρέπει να γίνουν και λίγο  κόκκινοι  και οι κόκκινοι πρέπει να γίνουν λίγο πράσινοι”.

Στο ερώτημα που θέτει ο Γιάννης Παρασκευόπουλος για τις προϋποθέσεις για ένα “ελληνικό sumar” δεν μπορώ να απαντήσω για την ώρα, όμως είμαι “έτοιμος από καιρό” να απαντήσω για τη συνεργασία και τις κοινές δράσεις ορισμένων δυνάμεων της Αριστεράς και της Οικολογίας, τόσο για τις επικείμενες Ευρωεκλογές αλλά και γενικότερα για το μέλλον σε εθνικό επίπεδο. Και η απάντησή μου είναι ναι, υπάρχουν προϋποθέσεις, και όχι λόγω των αδυναμιών και των κατακερματισμό των δύο ευρύτερων χώρων, της Αριστεράς και της Οικολογίας.

Η άποψή μου για την αναγκαιότητα σύγκλισης και των κοινών δράσεων δυνάμεων της Αριστεράς και της Οικολογίας:

    • έχει διατυπωθεί στο κείμενο που έχουμε συνυπογράψει με το Γιάννη Βέλλη  “ΕΟΡΑ - Ευρωπαϊκή Οικολογική Ριζοσπαστική Αριστερά: «Οικολογικά, μπροστά και Αριστερά»4 | Πολιτική Ιδεολογική Παρέμβαση”, Νοέμβριος 2009. 

    • στη δημιουργία και διαχείριση του blog “Οικοσοσιαλισμός – Οικολογική Αριστερά”, 2009.

    • έχει πρακτικά αποδειχθεί με τη συμμετοχή μου στα κοινά και με τις σχετικές συνεργασίες.

Σήμερα θα μπορούσα να προσθέσω για τη σύγκλιση δυνάμεων και την κοινή δράση της Αριστεράς, της Οικολογίας, του Οικοσοσιαλισμού και της Αποανάπτυξης.

Α. Η σύγκλιση δυνάμεων  και κοινωνικών δράσεων της Αριστεράς και της Οικολογίας σε Ευρωπαϊκό Επίπεδο:

Κώστας Λάμπος: Κοινωνική αν-ισότητα και αταξικός ουμανισμός (Βιβλιοπαρουσίαση) | Social InEquality And Classless Humanism

 

[Παρουσιάζουμε το βιβλίο του Κώστα Λάμπου, όχι γιατί αναφέρεται στον Οικοσοσιαλισμό ή στην Οκολογική Αριστερά, αλλά γιατί αμφισβητεί τον καπιταλισμό και τον νεοφιλευθερισμό και προβάλει τον Αταξικό Ουμανισμό, ο οποίος ως έννοια περιγράφεται στο 4ο κεφάλαιο του βιβλίου. Το βιβλίο κυκλοφόρησε πρώτα στα αγγλικά, On Time Books, London 2021, και το 2023 στη χώρα μας από τις εκδόσεις ΚΟΥΚΚΙΔΑ. Για το Κώστα Λάμπο και το συγγραφικό του έργο διαβάστε ΕΔΩ.]

Κοινωνική αν-ισότητα και αταξικός ουμανισμός - Δοκίμιο πολιτικής φιλοσοφίας της πράξης

Social InEquality And Classless Humanism - An Essay on the Political Philosophy of Praxis (παρουσίαση στο τέλος της ανάρτησης)

Από το οπισθόφυλλο

Η πολιτική φιλοσοφία, η κοινωνική και η οικονομική θεωρία των νεότερων χρόνων από τους θεμελιωτές τους και μέχρι σήμερα και με ελάχιστες εξαιρέσεις, αγνόησαν σε μεγάλο βαθμό τους φυσικούς νόμους που εξηγούν την ύπαρξη του Σύμπαντος και την εμφάνιση και την εξέλιξη της ζωής, αλλά και τους νόμους κίνησης των κοινωνιών. 

Ecology & Marxism: Andreas Malm | Οικολογία & Μαρξισμός "από τη Γαλλία και το Ηνωμένο Βασίλειο με αγάπη"

 

Το άρθρο Ecology & Marxism/ Οικολογία & Μαρξισμός του Andreas Malm δημοσιεύτηκε αρχικά στα Γαλλικά και στη συνέχεια στο μαρξιστικό περιοδικό Historical Materialism με έδρα το Λονδίνο.

Ο συγγραφέας παρουσιάζει / προτείνει βιβλία και άρθρα για την Οικολογία και τον Μαρξισμό, ορισμένα γνωστά αλλά και άγνωστα....

Καλή ανάγνωση ΕΔΩ στην πηγή.

MARX ECOLOGY | Μάρξ και Οικολογία (τροφή για σκέψη για τους αυτοπροσδιοριζόμενους Αριστερούς και Οικολόγους)

 

[MARX ECOLOGY Για ανάγνωση και λήψη σε μορφή PDF ΕΔΩ]

Οι πολίτες, ή οι συλλογικότητες οποιασδήποτε μορφής, που αυτοπροσδιορίζονται  ως Οικοσοσιαλιστές ή ως Αριστεροί Οικολόγοι, έχουν μεταξύ των άλλων αναφορά στο Μαρξ και συνήθως αναζητούν πολιτικές, φιλοσοφικές, κοινωνικές κ.ά. θεωρήσεις και απαντήσεις στα σύγχρονα προβλήματα στη Μαρξιστική Θεωρία.

Στην Ελλάδα έχουμε ελάχιστες θεωρητικές προσεγγίσεις και έρευνες για το Μάρξ και την Οικολογία και λίγα μεταφρασμένα έργα.

Επειδή όμως η συζήτηση για την Αριστερά και την Οικολογία έχει κάπως ανοίξει, μετά τις πρόσφατες εκλογές του 2023, με την σημαντική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ και των κομμάτων του Πράσινου χώρου (Πράσινοι, Οικολόγοι Πράσινοι, ΜΕΡΑ25) παρουσιάζουμε τη συλλογή άρθρων με θέμα MARX ECOLOGY, τροφή για σκέψη.

Το βιβλίο MARX ECOLOGY για  είναι μια συλλογή κειμένων δύο Μαρξιστών επώνυμων και αναγνωρισμένων φιλοσόφων, πανεπιστημιακών και αποτελείται από τα εξής μέρη:

Άλμπερτ Αϊνστάιν: Γιατί Σοσιαλισμός; | Albert Einstein: Why Socialism? (1949)

 

[Το άρθρο που ακολουθεί είναι από το Αμερικάνικο περιοδικό Monthly Review. Η μετάφραση έγινε μέσω μεταφραστικής πλατφόρμας, με ελάχιστες προσαρμογές,  και για αυτο υπάρχουν στο ελληνικό κείμενο αρκετές ασάφιες. |  ΠΗΓΗ Monthly Review]

Albert Einstein (1959), σχέδιο με κάρβουνο και ακουαρέλα του Alexander Dobkin. Ο Dobkin (1908–1975) ήταν ένας σημαντικός ζωγράφος της αμερικανικής ρεαλιστικής παράδοσης των μέσων του εικοστού αιώνα μαζί με άλλους αριστερούς καλλιτέχνες όπως ο Jack Levine, ο Robert Gwathmey, ο Philip Evergood και οι Raphael and Moses Soyer. Μαθητής και συνεργάτης του Μεξικανού τοιχογράφου Jose Clemente Orozco, το έργο του βρίσκεται στις μόνιμες συλλογές του Ινστιτούτου Τέχνης Μπάτλερ, του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης, του Μουσείου Μπρούκλιν, του Μουσείου Αμερικανικής Τέχνης Whitney, του Μουσείου Τέχνης της Φιλαδέλφειας, της Βιβλιοθήκης του Κογκρέσου και του Ινστιτούτου Smithsonian. (Η προηγούμενη λεζάντα γράφτηκε από τον John J. Simon, " Albert Einstein, Radical: A Political Profile ," Monthly Review vol. 57, no. 1 [2005].)

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είναι ο παγκοσμίου φήμης φυσικός. Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο πρώτο τεύχος του Monthly Review (Μάιος 1949). Στη συνέχεια δημοσιεύτηκε τον Μάιο του 1998 για να τιμήσει το πρώτο τεύχος της πεντηκοστής χρονιάς του MR . | Οι εκδότες του περιοδικού MR.

Άλμπερτ Αϊνστάιν: Γιατί Σοσιαλισμός; | Albert Einstein: Why Socialism? (1949)

Είναι σκόπιμο κάποιος που δεν είναι ειδικός σε οικονομικά και κοινωνικά θέματα να εκφράζει απόψεις για το θέμα του σοσιαλισμού; Πιστεύω ότι είναι για διάφορους λόγους.

Ας εξετάσουμε πρώτα το ερώτημα από τη σκοπιά της επιστημονικής γνώσης. Μπορεί να φαίνεται ότι δεν υπάρχουν ουσιαστικές μεθοδολογικές διαφορές μεταξύ της αστρονομίας και της οικονομίας: επιστήμονες και στα δύο πεδία προσπαθούν να ανακαλύψουν νόμους γενικής αποδοχής για μια οριοθετημένη ομάδα φαινομένων προκειμένου να κάνουν τη διασύνδεση αυτών των φαινομένων όσο το δυνατόν πιο κατανοητή. Αλλά στην πραγματικότητα τέτοιες μεθοδολογικές διαφορές υπάρχουν. Η ανακάλυψη γενικών νόμων στον τομέα της οικονομίας καθίσταται δύσκολη από την περίσταση ότι τα παρατηρούμενα οικονομικά φαινόμενα συχνά επηρεάζονται από πολλούς παράγοντες που είναι πολύ δύσκολο να αξιολογηθούν χωριστά. Επιπλέον, η πείρα που έχει συσσωρευτεί από την αρχή της λεγόμενης πολιτισμένης περιόδου της ανθρώπινης ιστορίας έχει -ως γνωστόν- επηρεαστεί και περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό από αίτια που δεν έχουν σε καμία περίπτωση αποκλειστικά οικονομική φύση. Για παράδειγμα, τα περισσότερα από τα μεγάλα κράτη της ιστορίας όφειλαν την ύπαρξή τους στην κατάκτηση. Οι κατακτητές λαοί καθιερώθηκαν, νομικά και οικονομικά, ως η προνομιούχος τάξη της κατακτημένης χώρας. Άρπαξαν για τους εαυτούς τους το μονοπώλιο της ιδιοκτησίας της γης και διόρισαν ένα ιερατείο από τις τάξεις τους. Οι ιερείς, έχοντας τον έλεγχο της εκπαίδευσης, έκαναν την ταξική διαίρεση της κοινωνίας σε μόνιμο θεσμό και δημιούργησαν ένα σύστημα αξιών με το οποίο οι άνθρωποι καθοδηγούνταν από τότε, σε μεγάλο βαθμό ασυνείδητα, στην κοινωνική τους συμπεριφορά.

Η ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ και οι Οικολογικοί Στόχοι - Χρειάζονται σαφέστεροι όροι και τουλάχιστον επτά (7) συγκεκριμένες δεσμεύσεις

Ο Αλέξης Χαρίτσης, Πρόεδρος της νέας εντεκαμελούς Κοινοβουλευτικής Ομάδας ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ, προερχόμενης από την αποχώρηση του κόμματος ΣΥΡΙΖΑ - ΠΣ, μεταξύ των άλλων έκανε αναφορά στην πρώτη παρουσία του σχήματος στην οικολογία, στην κλιματική κρίση και στην κλιματική κρίση, στην ποιότητα ζωής κ.λπ. [Η ομιλία και τα λογότυπα ΕΔΩ]

Τα σημεία της ομιλίας του κ. Χαρίτση με αναφορά στην Οικολογία, το Κλίμα και στην Ποιότητα Ζωής:

• ...Αυτό που χρειάζεται είναι να προτάξουμε ένα συνολικό, φιλόδοξο, σχέδιο που θα απαντά στα μεγάλα ερωτήματα της εποχής μας: την κλιματική κρίση, τις κοινωνικές ανισότητες, την ποιότητα της δημοκρατίας στον 21ο αιώνα....
• ...Αυτό που χρειάζεται είναι να προτάξουμε ένα συνολικό, φιλόδοξο, σχέδιο που θα απαντά στα μεγάλα ερωτήματα της εποχής μας: την κλιματική κρίση, τις κοινωνικές ανισότητες, την ποιότητα της δημοκρατίας στον 21ο αιώνα....
• ...Με ξεκάθαρες προτεραιότητες, ξεκάθαρη λογική, ξεκάθαρο μήνυμα: κλιματική δικαιοσύνη, κοινωνική ισότητα, δουλειά με δικαιώματα για όλους, ισχυρό κοινωνικό κράτος, συμπεριληπτικό μοντέλο ανάπτυξης....

Οι αναφορές αυτές είναι θετικές - εν αρχή είναι ο λόγος - ωστόσο θα μπορούσε να ήταν και οποιουδήποτε άλλου κόμματος ή Κοινοβουλευτικής Ομάδας ή ακόμα και της Νέας Δημοκρατίας και του κ.Μητσοτάκη.

Για να υπάρχει αντιστοιχία λόγου και πράξεων η ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ θα πρέπει να παρουσιάσει συγκεκριμένες θέσεις και να δεσμευτεί αρχικά τουλάχιστον για τα εξής θέματα:

Παγκόσμιο Οικοσοσιαλιστικό Δίκτυο: COP28 – Πρέπει να αμφισβητήσουμε τη δύναμη του καπιταλισμού ορυκτών καυσίμων

 

[...Πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένης της Γκρέτα Τούνμπεργκ, θεωρούν ότι οι COPs ασχολούνται με περίπλοκο πράσινο ξέπλυμα και η έκκληση για μποϊκοτάρισμα του COP28 έχει γίνει πιο δυνατή, μεταξύ άλλων και από την αξιοσέβαστη συγγραφέα Naomi Klein. Πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη αυτές τις δύο σημαντικές φωνές....]

Παγκόσμιο Οικοσοσιαλιστικό Δίκτυο | Global Ecosocialist Network

28 Νοεμβρίου 2023

Το Μάιο του 2023, ο Παγκόσμιος Μετεωρολογικός Οργανισμός ανέφερε ότι υπήρχε 66% πιθανότητα υπέρβασης του ορίου του 1,5 βαθμού Κελσίου σε τουλάχιστον ένα χρόνο μεταξύ 2023 και 2027. 

Στις 21 Νοεμβρίου, μόλις εννέα ημέρες πριν από την έναρξη του COP28 στο Ντουμπάι, στο των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, ο Bill McKibben του 350.org μοιράστηκε ένα ανησυχητικό γράφημα, δείχνοντας ότι για πρώτη φορά, οι παγκόσμιες θερμοκρασίες της επιφάνειας αυξήθηκαν προσωρινά κατά 2⁰C, σε σύγκριση με τα προβιομηχανικά επίπεδα. Οι επιστήμονες του κλίματος καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο υπόλοιπος προϋπολογισμός άνθρακα για 50% πιθανότητα διατήρησης της θέρμανσης στους 1,5 °C είναι περίπου 250 γιγατόνοι διοξειδίου του άνθρακα (CO2) από τον Ιανουάριο του 2023, ίσο με περίπου έξι χρόνια τρέχουσες εκπομπές CO2.